lunes, 31 de enero de 2011

TERMAS DE VALS


Las Termas de Vals son un edificio construido en Suiza por el arquitecto Peter Zumthor en 1996. Se trata, como su propio nombre indica, de un complejo termal que se sitúa en la loma de una pronunciada ladera del valle, integrándose con ella y apareciendo con forma de búnker con una serie de perforaciones desde las que se puede contemplar el paisaje de todo el valle.
El interior de las Termas emula el interior de la tierra, con espacios iluminados cenitalmente mediante unas grietas que introducen una luz irreal. También aparecen los vasos de spa y termas como si fueran lagos de agua subterránea en el interior de una cueva, generando espacios de descanso y quietud adecuados para su uso.
El complejo incluye spa, tienda, hotel, baños, sauna, solarium, etc.
Arquitectura.
El proyecto está construido a través de la agregación de una serie de módulos en forma de L invertida, de manera que la parte vertical soporte a la horizontal traccionada. La agregación de los módulos se produce dejando unos pequeños espacios que se cubren con vidrio, permitiendo la entrada de una discreta luz cenital.
Ximena Canales
                                                                     Julio C. C

LA ESCENCIA DE LA ARQUITECTURA, EL ESPACIO

El espacio tiene varios significados entre ellos tenemos
-          Extensión que contiene toda la materia existente.
-          Parte que ocupa cada objeto sensible.
-          Capacidad del terrero, sitio o lugar
-          Transcurso del tiempo entre dos sucesos
-          Distancia entre dos cuerpos.
-          Separación entre las líneas o entre letras o palabras de una misma línea de un texto impreso.
La esencia de la arquitectura es el espacio; la esencia absoluta es el vacio.
El espacio también requiere de características:
-          Proporción: relación armónica entre las partes de algo.
-          Luminosidad: relacionado a la luz, para arquitectura se refiere a la calidad de luz en el espacio.
-          Articulación: relación indisoluble entre espacios, circulación.
-          Permeabilidad: la relación entre exterior e interior o simplemente entre dos espacios.
-          Integración: Incorpora el paisaje, implica hacer que el paisaje sea parte del espacio.
-          Escala: tamaño, manera de medir, determina relaciones, la del ser humano y la de la escala del monumento.
-          Carácter: La arquitectura debe representar lo que es y no caer en ambigüedades.
-          Confort: Comodidad, lo necesario para vivir.
-          Espiritualidad: subjetivo, valor que se recarga a la arquitectura.
-          Claridad

jueves, 27 de enero de 2011

LO OBJETIVO Y SUBJETIVO EN LA ARQUITECTURA

La arquitectura es tanto arte como ciencia y a su vez requiere que un arquitecto sea plenamenteobjetivo y subjetivo a la vez; buscar el equilibrio entre ambos.

OBJETIVO:

Según la definición del diccionario es relativo al objeto en sí mismo, con independencia de la propia manera de pensar o de sentir, este término se suele ser relacionado a lo lógico, racional y ordenado, como algo carente de sentimentalismo o espiritualidad. Para lo cual se basa en parámetros, mediciones, experiencias, leyes, certezas y conocimientos

SUBJETIVO:
El diccionario lo define como relativo a nuestro modo de pensar o de sentir, y no al objeto en sí mismo.  
Lo subjetivo es analógico, espontáneo, arbitrario y libre pues una persona debe ser libre en expresar sus sentimientos mediante el arte  para poder interpretarlo a su manera. Esto a su vez se basa en recuerdos, gustos, afinidad y sueños, te lleva a la percepción, el poder tener la visión de lo que otra persona puede necesitar o gustar. Es lo que le da el carácter de unicidad a la arquitectura  pues todos tenemos diferentes maneras de expresar la realidad percibida


La jóven arquitectura debe ser mas Barragán que Zaha Hadid



Vista interna del Pabellón Puente, Expo 2008 Zaragoza (España)
Zaha Hadid
Luis Barragán y Zaha Hadid tienen maneras opuestas de hacer arquitectura, para Barragán sus obras destacan no sólo en aspectos visuales sino conceptuales, busca expresar emociones, exaltar  de  belleza pues para el era una de las cosas más importantes y fundamentales en la visión de un arquitecto y la relación con la naturaleza, ligado a sus trabajos con los jardines  (Un jardín bello es presencia permanente de la naturaleza, por la naturaleza
Vista interna de La Casa Gilardi, Tacubaya, Ciudad de México
Luis Barragán
reducida a proporción humana y puesta al servicio del hombre, es el más eficaz refugio contra la agresividad del mundo contemporáneo“) ,  su trabajo es un claro ejemplo de la simpleza pero en calidad de elegancia. Por otro lado Zaha Hadid que precede la corriente del deconstructivismo se basa en  el  proceso del diseño no lineal,  dándole importancia a la geometría en la  superficie de las estructuras, lo cual hace que sus obras sean un estímulo de impredecibilidad y transmite una sensación de caos controlado.

JOSE MARIA ARGUEDAS



José María Arguedas Altamirano (n. Andahuaylas, 18 de enero de 1911 - m. Lima, 2 de diciembre de 1969), fue un escritor, antropólogo y etnólogo peruano. Como escritor es autor de novelas y cuentos que lo han llevado a ser considerado como uno de los tres grandes representantes de la corriente indigenista en el Perú, junto con Ciro Alegría y Manuel Scorza. Introdujo en la literatura indigenista una visión interior más rica e incisiva. La cuestión fundamental que se plantea en sus obras es la de un país dividido en dos culturas (la andina de origen quechua y la urbana de raíces europeas), que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el núcleo de su visión.

Su labor como antropólogo e investigador social no ha sido muy difundida, pese a su importancia y a la influencia que tuvo en su trabajo literario. Se debe destacar su estudio sobre el folclore peruano, en particular de la música andina; al respecto tuvo un contacto estrechísimo con cantantes, músicos, danzantes de tijeras y diversos bailarines de todas las regiones del Perú. Su contribución a la revalorización del arte indígena, reflejada especialmente en el huayno y la danza, ha sido muy importante.

Fue además traductor y difusor de la literatura quechua, antigua y moderna, ocupaciones todas que compartió con sus cargos de funcionario público y maestro.

Fuente : http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Mar%C3%ADa_Arguedas

lunes, 24 de enero de 2011

El contexto

En la clase anterior hablamos sobre lugar, territorio, ciudad e identidad.
El lugar, define un espacio que puede estar ocupado. Espacio virtual.
El territorio, que es un término bastante ligado a la arquitectura, está determinado por sus características que lo haces único (identidad) y para lo cual los arquitectos lo transforman buscando integrarse al mismo.
La ciudad, que es lo opuesto a lo rural es donde se desarrollan diversas actividades de carácter no agrícola y donde por lo general desde el punto de vista arquitectónico se encuentran edificaciones que reflejan la historia de la misma.
Identidad, conjunto de rasgos que particularizan a un individuo o colectividad.


Teresita López

Cerro San Cristóbal


Considerado "apu" del valle del Rímac por los incas. Fue bautizado con este nombre por el conquistador español Francisco Pizarro en 1535.
Poco después de romper del todo el cerco de Lima, se libraron las furiosas batallas de Pachacamac y de Rumichaca; que costaron decenas de vidas a los hispanos, e incalculable número de indígenas aliados y de esclavos negros; así como crecida cantidad de caballos. Para entonces ya Francisco Pizarro, pasado el peligro inmediato de asalto a la ciudad y aprovechando las sombras de la noche, había dispuesto que en la cumbre "se ponga en él, otra cruz como la que los indios quitaron". Pronto se bautizó aquel cerro con el nombre de San Cristóbal, porque en su día se ganó la batalla.
El emplazamiento de esta cruz sigue el patrón común entre los españoles en la región andina de levantar el signo máximo del cristianismo en la cima de los cerros tutelares que las poblaciones indígenas habían visto como lugar de residencia de sus apus o espíritus tutelares

Ubicación

Está ubicado a 400 metros sobre el nivel del mar y brinda a sus visitantes la posibilidad de contemplar Lima desde una altura conveniente. Cuando el cielo está despejado, se observa hasta las playas de Chorrillos y La Punta, y la Isla San Lorenzo.

El cerro como centro turístico
El cerro es visto como un centro turístico de la ciudad de Lima y su visita se efectúa mediante los "urbanitos" (pequeños buses que suben regularmente al cerro)o desde el distrito de San Juan de Lurigancho a pie. Los lugares para visitar son el mirador, desde donde se puede observar toda la ciudad de Lima.

Fuentes:

VEGA, Juan José. INCAS, DIOSES Y CONQUISTADORES, Fondo de la Cultura Popular, Lima.
D:\intro\Cerro San Cristóbal (Perú) - Wikipedia, la enciclopedia libre.mht

VIDEO: Metropolitano


miércoles, 19 de enero de 2011

Recorriendo la Arquitectura de Lima - Centro de Lima Parte 2

10:15 am.- Volvimos al bus con rumbo desconocido; el cual fue revelado a las 10:34 am,
al llegar al centro de Lima. Conforme íbamos avanzando, nos dábamos cuenta de la arquitectura
que había en el centro de la capital, arquitectura la cual no habíamos admirado, como lo hemos hecho ahora,
en nuestras vistas anteriores. Luego llegamos a la Plaza San Agustín y comenzamos a tomar apuntes,
hasta las 11:43, hora en la cual regresamos al bus y tomamos rumbo de vuelta a la universidad.




XIMENA CANALES
ANDRE GUZMAN
JULIO CUEVA
TERESITA LOPEZ
PATRICK MELENDEZ

Recorriendo la Arquitectura de Lima - Cerro San Cristobal Parte 1

Salimos a las 8:25 am, con instrucciones de captar los cambios que se realizan en la ciudad, a través del viaje. Por el momento se puede ver un nivel de movimiento regular, por parte de las personas, en lo que es desplazamiento en calles; también se puede observar una cantidad mayor de vehículos particulares a comparación de los vehículos públicos.
8:36 am.- Estamos en la Av. Encalada, no tardamos en ver la zona “El Polo”. Lo que sobresale de esta zona, son las grandes edificaciones, como La Embajada de los Estados Unidos, varios edificios de oficinas y otros de alquiler de departamentos.


8:46 am.- Salimos de Evitamiento, y lo que se nota es que las construcciones ahora son mas simples. A las 8:49 am. Empezamos a ver una zona de fábricas y también obreros en una construcción.

8:55 am.- Comenzamos a ver un cerro en el cual habían varias viviendas, muy juntas una de la otra y de construcción simple.


9:00- En este punto comenzamos a ver construcciones con un toque barroco, el cual trae a la mente la época del virreinato; aun que no sean completamente como las construcciones de esa época, tienen un aire que te da la sensación de un Perú joven en el sentido histórico.




9:13 am.- Comenzamos a subir por el cerro San Cristobal y en el camino pudimos ver Lima desde lo alto, y ver tanto los grandes edificios que destacaban por su tamaño, como las viviendas más pequeñas.
9:17 am.- Llegamos a la cima del cerro y comenzamos a tomar apuntes de diferentes puntos de Lima, que se podían ver desde aquel lugar.







     

JULIO CUEVA
XIMENA CANALES
ANDRE GUZMAN
TERESITA LOPEZ
PATRICK MELENDEZ






lunes, 17 de enero de 2011

Película "Mi arquitecto" de Nathaniel Kahn

Al observar la película “Mi Arquitecto” de Nathaniel Kahn se puede percibir claramente lo que significa tener vocación para ser arquitecto.
Ser arquitecto no es nada fácil, se requiere de muchos sacrificios, para Louis Kahn su vida personal no fue tal vez del todo exitosa. Pero el amor por su trabajo le ayudo a no preocuparse por eso.
En sus obras se puede apreciar la belleza y espiritualidad que él buscaba resaltar. A pesar de que su hijo Nathaniel no lo pudo conocer del todo bien, en sus proyectos se puede apreciar su identidad.
El nos enseña que la arquitectura no es sólo construir edificios para ganar dinero sino más bien, un trabajo que requiere de un arte, el cual se adquiere con una constante dedicación y mucho esfuerzo.
Ser arquitecto requiere estar abierto a las críticas,  buscar el perfeccionismo, poder superar los altibajos y sobre todo ser humildes, pero si uno tiene vocación llegará a ser un gran arquitecto.



TERESITA LOPEZ


BITÁCORA DE VIAJE ( METROPOLITANO)

Domingo 16 de Enero del 2011, siendo las 12.40 m nos encontramos en el paradero de Javier Prado del metropolitano, nos dirigimos a la estación Naranjal en Los Olivos, es ahí donde comenzaremos nuestro recorrido.
Son la 1.00 pm. y hemos llegado al que ser nuestro paradero inicial, se puede observar que hay falta de señalización pues nos confundimos de embarque y de no ser por el personal no habríamos encontrado el bus correcto.

Decidimos tomar el regular A que comenzó a moverse a la 1.02 pm. es notoria la diferencia entre los carriles contiguos pues en ellos se encuentra un gran tráfico


 A la 1.04 pm. llegamos al paradero Izaguirre y al cabo de un minuto llegamos a la estación Pacífico. A la 1.06 pm llegamos a la estación Independencia. A la 1.08 pm nos encontramos en la estación Los Jazmines, A la 1.09 pm pasamos por la estación Tomas Valle, A la 1.11 pm cruzamos la estación El Milagro. A la 1.12 en el paradero Honorario Delgado comienza a llenarse de  gente. A la 1.14 pm nos encontramos en el paradero UNI. A la 1.16 en el paradero Parque del trabajo ya no había asientos disponibles. Para la 1.20 pm nos encontramos en el distrito de San Martín de Porres en la estación Caquetá. A la 1.24 pm al llegar al paradero Ramón Castilla notamos que carecía de techos, se puede decir que estaba inconcluso, nos encontramos con la arquitectura de la Lima antigua




 A la 1.26 pm llegamos al paradero Tacna el cual parece tener otra estación adyacente pues a la 1.27 pm llegamos a otra estación con el mismo nombre. A la 1.30 pm nos encontramos con otro paradero inconcluso, el del Jirón de la Unión. En el trayecto a la estación Colmena nos encontramos con muchos semáforos, llegamos a la 1.34pm. A la 1.36 pm llegamos a la Estación Central, la cual es subterránea, hicimos una parada para observar la infraestructura.




Esta estación es comercial pues encontramos varias tiendas. En este lugar se encuentra la única oficina que distribuye el carné universitario para el metropolitano. A las 2.08 pm abordamos un bus con dirección al Estadio Nacional, al cual llegamos a los dos minutos. A las 2.12 pm llegamos a la estación México pasado un minuto a la estación Canadá. A las 2.15 pm llegamos al paradero donde comenzamos Javier Prado, ya podemos observar los edificios de la Lima moderna
A las 2.16 pm paradero Canaval y Moreyra, dos minutos luego llegamos al paradero Aramburú. 2.19 pm llegamos al paradero Domingo Orúe para luego cruzar el paradero Angamos a las 2.20 pm y posteriormente el paradero Ricardo Palma a los dos  minutos. Cruzamos Benavides a las 2.23 pm, 2 minutos después el paradero 28 de Julio y un minuto después Plaza de Flores en Barranco. 2.27 llegamos a la estación Balta a los 3 minutos paramos por una estación que no tenia nombre que se encontraba cerca de 28 de Julio (avenida) esta también inconclusa a las 2.31 llegamos al paradero Estadio Unión a los dos minutos llegamos al paradero estadio militar , cuatro minutos luego a Fernando Terán. A las 2.38 pasamos por el paradero Rosario de Villa mejor conocido como el paradero Plaza Lima Sur. Finalmente llegamos al paradero final, Matellini, a las 2.40 pm el cual se encuentra el Chorrillos.

Observaciones:

Los buses no van a excesiva velocidad por lo tanto no es tan fácil perder el equilibrio cuando se esta dentro.

Al parecer los buses no están debidamente acondicionados.

Muchas estaciones se encuentran inconclusas como se mencionó anteriormente.

Carece de señalizaciones (mapas) y es completamente necesario el personal.

Hemos observado que el tiempo máximo entre cada estación es de 4 minutos.

Mucha gente aun no esta acostumbrado a este nuevo sistema de trasporte, debido a que pierden el bus o se confunden de paradero.

Los buses tienen un carril independiente al de los demás vehículos haciéndolo mas rápido y eficiente.


Ximena Canales.
Teresita López.